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Sine labe concepta. La proyección de un modelo de feminidad católica a través de la Inmaculada Concepción en la España del siglo XIX.

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Title: Sine labe concepta. La proyección de un modelo de feminidad católica a través de la Inmaculada Concepción en la España del siglo XIX. (Spanish).
Alternate Title: Sine labe concepta. The projection of a catholic femininity model through the Immaculate Conception in Nineteenth-Century Spain. (English)
Authors: Martínez Vilches, David
Source: Arenal.Revista de Historia de las Mujeres. jul-dic2020, Vol. 27 Issue 2, p495-518. 24p.
Subjects: CATHOLIC women, PIUS IX, Pope, 1792-1878, SOCIAL influence, CATHOLICS, CONCEPTION, DOGMA
Geographic Terms: SPAIN
Abstract (English): This article analyses the symbolic function of the Immaculate Conception in the construction of a catholic femininity model in Nineteenth-Century Spain. The immaculist belief was elevated to dogma by Pius IX in 1854, which implied an exaltation of Virgin Mary's figure in Catholicism. This served the conservative social sectors to project a model of the catholic woman through that symbol in order to recover part of the social influence which the Church had lost after the fall of the Ancien Régime. The use of the Immaculate for this purpose is considered in three aspects: the change of the catholic discourse on women, the female education and the gender contents of the devotion to Our Lady of Lourdes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Abstract (Spanish): Este artículo analiza la función simbólica de la Inmaculada Concepcion en la construcción de un modelo de feminidad católica en la España del siglo xix. La creencia inmaculista fue elevada a dogma por Pío IX en 1854, lo que implicaba una exaltación de la figura de la Virgen María en el catolicismo. Esto sirvió a los sectores sociales conservadores para proyectar un modelo de mujer católica a través de este símbolo y así recobrar parte de la influencia social que la Iglesia había perdido tras la caída del Antiguo Régimen. El uso de la Inmaculada para este propósito es considerado en tres aspectos: el cambio del discurso católico sobre las mujeres, la educación femenina y los contenidos de género de la devoción a Nuestra Señora de Lourdes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
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