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Fisuras del kuxlejal en Zinacantán: el manejo degradado de los bosques de uso común desde la perspectiva de las representaciones sociales.

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Title: Fisuras del kuxlejal en Zinacantán: el manejo degradado de los bosques de uso común desde la perspectiva de las representaciones sociales. (Spanish).
Alternate Title: Fissures of the Kuxlejal in Zinacantán: the Degraded Management of Common-use Forests from the Perspective of Social Representation. (English)
Authors: PÉREZ GÓMEZ, MARÍA TERESA, CRUZ MORALES, JUANA, BURGUETE CAL Y MAYOR, RUBY ARACELI, PARRA VÁZQUEZ, MANUEL ROBERTO
Source: Estudios de Cultura Maya. oto-inv2024, Vol. 64, p289-319. 31p.
Subjects: COMMUNITY forests, NATURAL resources, CAPITALISM, FOREST degradation, INDIGENOUS peoples
Abstract (English): Natural resources within the territory of indigenous peoples are not only collective property, but also become part of the patrimony with which diverse practices and knowledge are explained and grounded. Thus, each culture of native peoples becomes unique, since it has its own way of life, as well as ways of interpreting the world and perceiving the environment; this whole set, in Tsotsil, is called talel kuxlejal. When the talel kuxlejal is modified, various activities, knowledge and practices are altered, affecting the elements that are a fundamental part of their kuxlejal (life), such as forests. The purpose of this contribution was to document the common knowledge of zinacantecos and zinacantecas in relation to forests for common use. The information was collected through in-depth interviews and field observation. The analysis is based on the Theory of Social Representations. The results indicate that the degradation of forests for common use is due to: population increase, generational and political change, and the incorporation of the population into the market economy; which as a whole has caused a fissure in the kuxlejal of the zinacantecos. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Abstract (Spanish): Los bienes naturales dentro del territorio de los pueblos originarios no son solo una propiedad colectiva, sino que también se convierten en parte del patrimonio con el que se explican y fundamentan diversas prácticas y conocimientos. Así, cada cultura de los pueblos originarios se vuelve única, ya que posee su propio modo de vida, así como maneras particulares de interpretar el mundo y percibir el entorno; todo este conjunto, en tsotsil, se le denomina talel kuxlejal. Al ser modificado el talel kuxlejal, se alteran diversas actividades, conocimientos y prácticas, afectando los elementos que son parte fundamental de su kuxlejal (vida), como los bosques. Esta contribución tuvo como propósito documentar el conocimiento común de zinacantecos y zinacantecas con relación a los bosques de uso común. La información fue recolectada mediante entrevistas en profundidad y observación en campo. El análisis parte de la teoría de las representaciones sociales. Los resultados apuntan a que la degradación de los bosques de uso común se debe a: incremento poblacional, cambio generacional y político, y a la incorporación de la población a la economía de mercado; lo que en su conjunto ha causado una fisura en el kuxlejal de los zinacantecos. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
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  Data: Los bienes naturales dentro del territorio de los pueblos originarios no son solo una propiedad colectiva, sino que también se convierten en parte del patrimonio con el que se explican y fundamentan diversas prácticas y conocimientos. Así, cada cultura de los pueblos originarios se vuelve única, ya que posee su propio modo de vida, así como maneras particulares de interpretar el mundo y percibir el entorno; todo este conjunto, en tsotsil, se le denomina talel kuxlejal. Al ser modificado el talel kuxlejal, se alteran diversas actividades, conocimientos y prácticas, afectando los elementos que son parte fundamental de su kuxlejal (vida), como los bosques. Esta contribución tuvo como propósito documentar el conocimiento común de zinacantecos y zinacantecas con relación a los bosques de uso común. La información fue recolectada mediante entrevistas en profundidad y observación en campo. El análisis parte de la teoría de las representaciones sociales. Los resultados apuntan a que la degradación de los bosques de uso común se debe a: incremento poblacional, cambio generacional y político, y a la incorporación de la población a la economía de mercado; lo que en su conjunto ha causado una fisura en el kuxlejal de los zinacantecos. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
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