Sumō japonés en Argentina: cuerpos liminales, dobles encrucijadas corporales. Etnografía sobre la construcción corporal de sumōtori amateur argentinos/as.
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| Title: | Sumō japonés en Argentina: cuerpos liminales, dobles encrucijadas corporales. Etnografía sobre la construcción corporal de sumōtori amateur argentinos/as. (Spanish). |
|---|---|
| Alternate Title: | Japanese sumō in Argentina: liminal bodies, double corporal crossroads. ethnography about the corporal construction of Argentine amateur sumōtori. (Estonian) Sumō japonês na Argentina: corpos liminares, duplas encruzilhadas corporais. Etnografia sobre a construção corporal dos sumōtori amadores/as argentinos/as. (Portuguese) |
| Authors: | GUTIÉRREZ-CHICO, Fernando |
| Source: | Revista de Artes Marciales Asiaticas. Jan-Jun2026, Vol. 21 Issue 1, p231-246. 16p. |
| Subjects: | Wrestling, Cultural identity, Ethnology, Body image, Discrimination against overweight persons, Human constitution |
| Geographic Terms: | Argentina, Buenos Aires (Argentina) |
| Abstract (English): | This article contributes to analysing and reflecting on the construction of budōka bodies in de-localised social- cultural contexts. For that matter, the practice of Japanese sumō in Argentina is taken as a case study. Specifically, the interaction of the limits that constitute the development and reformulation of Argentine sumōtori bodies is described and interpreted. Based on a twelve-month ethnography in Buenos Aires -- triangulated through fifteen semi-structured interviews and participant observation--, results point to a reformulation of the corporal limits inserted within a continuum ranging and dialoguing between particulars of origin (Japanese) and destination (Argentine). They are liminal bodies as long as they inhabit and transition through what I call "double corporal crossroads". That is, the simultaneity of criteria, apparently contradictory, applied to these practitioners when valuing, managing, or socially constructing their bodies of local sumōtori. The first crossroads tenses the normative fatphobia, which stigmatises a presumed bulkiness, and the exoticising expectation that demands big bodies as a prerequisite for validation, despite the weight-rank system defining amateur sumō. The second crossroads contrasts Western corporal dichotomy, centred on strategic rationality, with Eastern holism, based on somatic intuitions and a cooperative relation between bodies. Supplementarily, sumō in Argentina, through its symbolic resignification, emerges as a potential space of corporal multifunctionality: one of empowerment and confidence, of Argentinean-ness and of alternative practice. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Spanish): | Este artículo contribuye a analizar y reflexionar sobre la construcción de los cuerpos budōka en contextos socioculturales deslocalizados. Para ello, se toma como caso de estudio la práctica del sumō japonés en Argentina. Específicamente, se describe e interpreta la interacción de los límites que configuran el desarrollo y reformulación de los cuerpos sumōtori argentinos. A partir de una etnografía de doce meses en Buenos Aires --triangulada mediante quince entrevistas semiestructuradas y observación participante--, los resultados apuntan a una reformulación de los límites corporales inserta en un continuum que oscila y dialoga entre las particularidades de origen (japonesas) y de destino (argentinas). Son cuerpos liminales en tanto que habitan en y transitan por lo que se ha llamado "dobles encrucijadas corporales". Esto es, la simultaneidad de criterios, aparentemente contradictorios, que se aplican sobre estos/as practicantes para valorar, gestionar o construir socialmente sus cuerpos de sumōtori locales. La primera encrucijada tensiona la gordofobia normativa, que estigmatiza una presunta voluminosidad, y la expectativa exotizante que demanda cuerpos grandes como requisito de validación, pese a la categorización por pesos que define al sumō amateur. La segunda encrucijada contrapone la dicotomía corporal occidental, centrada en la racionalidad estratégica, con el holismo oriental, basado en intuiciones somáticas y una relación cooperativa entre cuerpos. Complementariamente, el sumō en Argentina se constituye, a partir de su resignificación simbólica, como potencial espacio de multifuncionalidad corporal: de empoderamiento y seguridad, de argentinidad y de alternativa práctica. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Portuguese): | Este artigo contribui para analisar e refletir sobre a construção dos corpos dos praticantes de budō em contextos socioculturais deslocalizados. Para tal, toma-se como caso de estudo a prática do sumō japonês na Argentina. Especificamente, descreve-se e interpreta-se a interação dos limites que configuram o desenvolvimento e a reformulação dos corpos dos sumōtori argentinos. A partir de uma etnografia de doze meses em Buenos Aires -- triangulada por meio de quinze entrevistas semiestruturadas e observação participante --, os resultados apontam para uma reformulação dos limites corporais inserida num continuum que oscila e dialoga entre as particularidades de origen (japonesas) e de destino (argentinas). São corpos liminares na medida em que habitam e transitam pelo que denomino "duplas encruzilhadas corporais". Ou seja, a simultaneidade de critérios, aparentemente contraditórios, que se aplicam a estes praticantes para avaliar, gerir ou construir socialmente os seus corpos de sumōtori locais. A primeira encruzilhada tensiona a gordofobia normativa, que estigmatiza uma suposta voluminosidade, e a expectativa exotizante que exige corpos grandes como requisito de validação, apesar da categorização por pesos que define o sumō amador. A segunda encruzilhada opõe a dicotomia corporal ocidental, centrado na racionalidade estratégica, ao holismo oriental, baseado em intuições somáticas e numa relação cooperativa entre corpos. Além disso, o sumō na Argentina surge, a partir da sua reinterpretação simbólica, como um espaço potencial de multifuncionalidade corporal: de empoderamento e segurança de identidade argetina e de alternativa prática. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
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The first crossroads tenses the normative fatphobia, which stigmatises a presumed bulkiness, and the exoticising expectation that demands big bodies as a prerequisite for validation, despite the weight-rank system defining amateur sumō. The second crossroads contrasts Western corporal dichotomy, centred on strategic rationality, with Eastern holism, based on somatic intuitions and a cooperative relation between bodies. Supplementarily, sumō in Argentina, through its symbolic resignification, emerges as a potential space of corporal multifunctionality: one of empowerment and confidence, of Argentinean-ness and of alternative practice. [ABSTRACT FROM AUTHOR] – Name: Abstract Label: Abstract (Spanish) Group: Ab Data: Este artículo contribuye a analizar y reflexionar sobre la construcción de los cuerpos budōka en contextos socioculturales deslocalizados. Para ello, se toma como caso de estudio la práctica del sumō japonés en Argentina. 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La primera encrucijada tensiona la gordofobia normativa, que estigmatiza una presunta voluminosidad, y la expectativa exotizante que demanda cuerpos grandes como requisito de validación, pese a la categorización por pesos que define al sumō amateur. La segunda encrucijada contrapone la dicotomía corporal occidental, centrada en la racionalidad estratégica, con el holismo oriental, basado en intuiciones somáticas y una relación cooperativa entre cuerpos. Complementariamente, el sumō en Argentina se constituye, a partir de su resignificación simbólica, como potencial espacio de multifuncionalidad corporal: de empoderamiento y seguridad, de argentinidad y de alternativa práctica. [ABSTRACT FROM AUTHOR] – Name: Abstract Label: Abstract (Portuguese) Group: Ab Data: Este artigo contribui para analisar e refletir sobre a construção dos corpos dos praticantes de budō em contextos socioculturais deslocalizados. Para tal, toma-se como caso de estudo a prática do sumō japonês na Argentina. Especificamente, descreve-se e interpreta-se a interação dos limites que configuram o desenvolvimento e a reformulação dos corpos dos sumōtori argentinos. A partir de uma etnografia de doze meses em Buenos Aires -- triangulada por meio de quinze entrevistas semiestruturadas e observação participante --, os resultados apontam para uma reformulação dos limites corporais inserida num continuum que oscila e dialoga entre as particularidades de origen (japonesas) e de destino (argentinas). São corpos liminares na medida em que habitam e transitam pelo que denomino "duplas encruzilhadas corporais". Ou seja, a simultaneidade de critérios, aparentemente contraditórios, que se aplicam a estes praticantes para avaliar, gerir ou construir socialmente os seus corpos de sumōtori locais. A primeira encruzilhada tensiona a gordofobia normativa, que estigmatiza uma suposta voluminosidade, e a expectativa exotizante que exige corpos grandes como requisito de validação, apesar da categorização por pesos que define o sumō amador. A segunda encruzilhada opõe a dicotomia corporal ocidental, centrado na racionalidade estratégica, ao holismo oriental, baseado em intuições somáticas e numa relação cooperativa entre corpos. Além disso, o sumō na Argentina surge, a partir da sua reinterpretação simbólica, como um espaço potencial de multifuncionalidade corporal: de empoderamento e segurança de identidade argetina e de alternativa prática. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
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